O CAMINHO DA PAZ ATRAVÉS DO TEMPO

Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio

"  Deixo a paz a vocês; a minha paz dou a vocês. Não a dou como o mundo a dá. Não se perturbe o seu coração, nem tenham medo."

Jo 14.27

   Destacados  dirigentes das igrejas cristãs dos primeiros séculos, têm deixado por escrito seus ensinamentos e tem informado acerca da posição dos cristãos da época.

   Observando algumas de suas declarações, podemos traçar a atitude cristã durante os primeiros séculos posteriores a Cristo.

Declarações de primitivos dirigentes

   INÁCIO ( 50-115d.C), era bispo de Antióquia e mártir. Ele ensinou aos cristãos que não deveriam se vingar daqueles que os prejudicaram. Antes, deveriam imitar o Senhor, que, quando foi insultado, não usou linguajar abusivo, quando foi crucificado não respondeu; quando sofreu, não ameaçou; mas orou em favor de seus inimigos.

   JUSTINO, mártir( 100-165 d.C), apologista cristão e mártir, ensinou que nós, os que estávamos cheios de guerra, trocamos nossas armas bélicas, nossas espadas por arados e nossas lanças por implementos agrícolas(compare em sua casa em Isaías s.4 e Miquéias 4.3).

   ANTENÁGORAS( 150-200 d.C) disse que aprendemos não só a não revidar tapa por tapa, nem a ir à justiça contra aqueles que nos saqueiam e nos roubam; mas àqueles que nos batem num lado da face, nós também oferecemos o outro lado, e àqueles que nos tiram a capa, lhes oferecemos do mesmo modo a túnica.

   ORÍGENES era um brilhante escritor e professor em Alexandria, Egito. Uma de suas melhores declarações acerca de participação em guerras, foi escrita durante a última década de sua vida. Replicando a Celso, um pagão que se opunha ao cristianismo e ao judaísmo. Para quem não sabe quem era Celso, (século II d.C.) foi um filósofo grego platônico e um dos primeiros e mais eloquentes críticos intelectuais do cristianismo primitivo. Ele é conhecido principalmente por sua obra "A Verdadeira Palavra" (Logos Alēthēs), escrita por volta de 170-180 d.C., na qual argumentou contra a validade da fé cristã.

   A importância de Celso na igreja dos primeiros séculos deve-se principalmente ao fato de que suas críticas eram tão abrangente que o teólogo Orígenes de Alexandria escreveu extensa refutação conhecida como Contra Celso (sec.III) que é a principal oponente para conhecermos o conteúdo da obra original de Celso.

Principais Críticas de Celso ao Cristianismo eram:

• Ameaça à Ordem Social: Celso considerava o cristianismo uma seita oculta que ameaçava a coesão do Império Romano por rejeitar o politeísmo tradicional e o culto ao imperador.
• Crítica à Divindade de Jesus: Ele questionava a divindade de Jesus Cristo, retratando-o como um mágico ou charlatão que teria inventado sua origem divina.
• Fé "Cega" e Ignorante: Celso acusava os cristãos de promoverem a ignorância e de aceitarem a fé sem exame racional, apelando principalmente aos ignorantes, mulheres, escravos e crianças.
• Plágio da Filosofia Grega: Argumentava que as doutrinas cristãs eram versões deturpadas e mal compreendidas da filosofia grega (especialmente do platonismo). 

   Orígenes, replicando a Celso, escreveu:

"Em conformidade aos conselhos de Jesus, suprimimos nossas guerras e nossas arrogantes espadas de argumentos, em arados, e em foices, as lanças que antes usávamos em lutas. Já não tomamos a espada contra as nações, nem aprendemos mais nada a respeiro de guerra, tendo vos tornado filhos da paz pela causa de Jesus".

   ORÍGENES pacientemente recolhe detalhes críticos feitos por Celso contra os cristãos, e brilhantemente os refuta (ver réplicas em Ante-Nicene Fathers, Erdmans, 1965, páginas 395-669, para entender os detalhes completos).. Por exemplo: Orígenes nota a necessária diferença ética entre a Era do Antigo Testamento e a Igreja Cristâ de seus dias. Ele assinala que os cristãos não poderiam matar seus inimigos ou condená-los a serem queimados ou apedrejados como fez Moisés( ler Contra Celsus VIII-26).

   Noutro contexto, Orígenes se referiu à forma  em que Celso desprezava o ensinamento a não- resistência de Jesus (virar a outra face, entregar tanto a túnica como a capa). Ele então mostrou a superioridade de Jesus como um professor de ética, em comparação com Platão. Orígenes também estava consciente do sagrado da vida humana e, portanto, se opunha a qualquer forma de infanticídio: Deus deseja que criemos nossos filhos e não destruamos a ninguém da descendência que, por Sua providência, Ele nos dá.

   Enfim, os cristãos devem ajudar com suas orações

   Com respeito à guerra, Celso havia estimulado os cristãos  a auxiliarem o imperador com todas as suas forças, e que colaborassem com ele na manutenção da justiça, isto é, eles teriam que lutar sob suas ordens ou conduzir um exército junto a ele.

   Orígenes respondeu que nós, de fato, ajudamos o imperador, porém, lhe damos ajuda divina! Nós vestimos toda a armadura de Deus. Obedecemos ao comando:

   E quanto mais um se sobressai em piedade, declara Orígenes, tanto mais efetiva é a ajuda que ele dá...até mais do que a que é dada por soldados que saem para a luta e matam tantos inimigos quanto puderem.

   Que Deus tenha misericórdia deles e abra os nossos olhos para que vejamos quão atuais continuam essas declarações! Amém.+