O QUE É ORAR?

Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio 

"Porque para Deus nada é impossível"

Lc. 1.37

   Como pastora sou muito assediada por pessoas as mais diversas, portadoras das perguntas mais diversas e estapafúrdias. Já fui inquirida sobre muitas coisas. Mas vejo que a maioria das perguntas trazem dúvidas sobre a fé, a oração e a graça de Deus. Por isso resolvi explicar aqui, o que é a oração.

   Vamos lá? Muito se fala sobre o poder da oração. Mas tem gente que me pergunta o que é orar? E eu lhes respondo: meu amigo, orar é abrir seu coração e ter uma conversa sincera, honesta, sem subterfúgios, com nosso Pai celeste. É ter uma conversa de filho para Pai. Mas para orar corretamente, você tem que estar com sua fé bem alicerçada no que Deus nos pediu. Só uma fé genuína pode ser exercitada de forma correta. Aí você fala, ou sequer fala, só se prostra aos pés de seu Pai e abre o seu coração, de tal forma que Ele, que lhe VÊ em secreto, possa saber de suas necessidades e apertos. Temos então que orar é escancarar o coração a Deus e deixá-lo agir. É acreditar no impossível, é crer em milagres, é viver o supranatural de Deus.

   Quando você ora a Deus, o improvável acontece. Você vê o milagre se materializar em sua vida! Para isso, além de ter uma conversa sincera e honesta, você tem que exercitar todos os dias , a intimidade com Deus. Acorde pedindo para que Ele deixe que você o abrace e esteja a seu lado todos os dias e em todos os lugares e horas. Peça para que Ele incline seu ouvido e ouça seu clamor. Que ouça sua oração!

   Mas, além de pedir, devemos, mesmo antes de recebermos a bênção, agradecer a Deus, que já liberou sua petição no mundo espiritual. Agradeça, mostre a Ele que a seu lado, não há inimigo que resista. E que as tormentas mundanas tais como vícios, desemprego, desarmonia familiar, falta de dinheiro, ataques inimigos, palavras contrárias, pedras de tropeço, setas malignas, etc... caem diante de seu poder! Não resistem à sua fé em ação que vence todo e qualquer inimigo através da presença de nosso Criador e Pai.

   Faço minhas, as palavras do pastor Martin Luther King, que para incentivar-nos, disse: "Dê o primeiro passo na fé. Você não precisa ver a escada inteira. Basta que dê o primeiro passo. Este é o ingrediente fundamental para o seu sucesso". Depois de dar esse primeiro passo, o resto, deixe com Deus...Ele é um pai, cujo caminho é perfeito. E sabe exatamente do que, quando, quanto e onde você precisa. Amém.

 O CAMINHO DA PAZ ATRAVÉS DO TEMPO

Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio

"  Deixo a paz a vocês; a minha paz dou a vocês. Não a dou como o mundo a dá. Não se perturbe o seu coração, nem tenham medo."

Jo 14.27

   Destacados  dirigentes das igrejas cristãs dos primeiros séculos, têm deixado por escrito seus ensinamentos e tem informado acerca da posição dos cristãos da época.

   Observando algumas de suas declarações, podemos traçar a atitude cristã durante os primeiros séculos posteriores a Cristo.

Declarações de primitivos dirigentes

  1- INÁCIO ( 50-115d.C), era bispo de Antióquia e mártir. sucessor de  Pedro na Cátedra de Antioquia, na Síria. Discípulo de João Evangelista, defendeu a unidade da Igreja, a autoridade episcopal e a presença real de Cristo na Eucaristia em sete cartas escritas antes de ser martirizado em Roma. 

Principais aspectos de sua vida e obra:

• Episcopado e Martírio: Foi o segundo ou terceiro bispo de Antioquia, nomeado por  Pedro, e governou a comunidade cristã por cerca de 40 anos. Durante a perseguição do imperador Trajano, foi preso e levado a Roma, onde foi lançado às feras no Coliseu por volta do ano 107 d.C..
• Cartas de Inácio: Durante sua jornada para Roma, escreveu sete cartas fundamentais às comunidades cristãs, defendendo a fé contra heresias, a estrutura hierárquica da Igreja (bispo, presbíteros e diáconos) e a união com Cristo.
• O "Trigo de Deus": Inácio via o martírio como a consumação de sua fé, descrevendo-se como "trigo de Deus" que seria moído pelos dentes das feras para se tornar "pão puro de Cristo".
• Patrística: É classificado como um dos "Padres Apostólicos", pois conviveu com os apóstolos originais e transmitiu sua doutrina diretamente. 

    Ele ensinou aos cristãos que não deveriam se vingar daqueles que os prejudicaram. Antes, deveriam imitar o Senhor, que, quando foi insultado, não usou linguajar abusivo, quando foi crucificado não respondeu; quando sofreu, não ameaçou; mas orou em favor de seus inimigos.

    2-   POLICA+++++

RPO (69-155 d.C) bispo de Esmirna, tornou-se mártir por instruir os cristãos a seguir a Cristo, não devolvendo mal por mal, nem repressão por repressão.

  3- JUSTINO, mártir( 100-165 d.C), apologista cristão e mártir, ensinou que nós, os que estávamos cheios de guerra, trocamos nossas armas bélicas, nossas espadas por arados e nossas lanças por implementos agrícolas(compare em sua casa em Isaías s.4 e Miquéias 4.3).

  4-  ANTENÁGORAS( 150-200 d.C) disse que aprendemos não só a não revidar tapa por tapa, nem a ir à justiça contra aqueles que nos saqueiam e nos roubam; mas àqueles que nos batem num lado da face, nós também oferecemos o outro lado, e àqueles que nos tiram a capa, lhes oferecemos do mesmo modo a túnica.

   ORÍGENES era um brilhante escritor e professor em Alexandria, Egito. Uma de suas melhores declarações acerca de participação em guerras, foi escrita durante a última década de sua vida. Replicando a Celso, um pagão que se opunha ao cristianismo e ao judaísmo. Para quem não sabe quem era Celso, (século II d.C.) foi um filósofo grego platônico e um dos primeiros e mais eloquentes críticos intelectuais do cristianismo primitivo. Ele é conhecido principalmente por sua obra "A Verdadeira Palavra" (Logos Alēthēs), escrita por volta de 170-180 d.C., na qual argumentou contra a validade da fé cristã.

   A importância de Celso na igreja dos primeiros séculos deve-se principalmente ao fato de que suas críticas eram tão abrangentes que o teólogo Orígenes de Alexandria escreveu extensa refutação conhecida como Contra Celso (sec.III) que é a principal oponente para conhecermos o conteúdo da obra original de Celso.

Principais Críticas de Celso ao Cristianismo eram:

• Ameaça à Ordem Social: Celso considerava o cristianismo uma seita oculta que ameaçava a coesão do Império Romano por rejeitar o politeísmo tradicional e o culto ao imperador.
• Crítica à Divindade de Jesus: Ele questionava a divindade de Jesus Cristo, retratando-o como um mágico ou charlatão que teria inventado sua origem divina.
• Fé "Cega" e Ignorante: Celso acusava os cristãos de promoverem a ignorância e de aceitarem a fé sem exame racional, apelando principalmente aos ignorantes, mulheres, escravos e crianças.
• Plágio da Filosofia Grega: Argumentava que as doutrinas cristãs eram versões deturpadas e mal compreendidas da filosofia grega (especialmente do platonismo). 

   Orígenes, replicando a Celso, escreveu:

"Em conformidade aos conselhos de Jesus, suprimimos nossas guerras e nossas arrogantes espadas de argumentos, em arados, e em foices, as lanças que antes usávamos em lutas. Já não tomamos a espada contra as nações, nem aprendemos mais nada a respeiro de guerra, tendo vos tornado filhos da paz pela causa de Jesus".

   ORÍGENES pacientemente recolhe detalhes críticos feitos por Celso contra os cristãos, e brilhantemente os refuta (ver réplicas em Ante-Nicene Fathers, Erdmans, 1965, páginas 395-669, para entender os detalhes completos).. Por exemplo: Orígenes nota a necessária diferença ética entre a Era do Antigo Testamento e a Igreja Cristâ de seus dias. Ele assinala que os cristãos não poderiam matar seus inimigos ou condená-los a serem queimados ou apedrejados como fez Moisés( ler Contra Celsus VIII-26).

   Noutro contexto, Orígenes se referiu à forma  em que Celso desprezava o ensinamento a não- resistência de Jesus (virar a outra face, entregar tanto a túnica como a capa). Ele então mostrou a superioridade de Jesus como um professor de ética, em comparação com Platão. Orígenes também estava consciente do sagrado da vida humana e, portanto, se opunha a qualquer forma de infanticídio: Deus deseja que criemos nossos filhos e não destruamos a ninguém da descendência que, por Sua providência, Ele nos dá.

   Enfim, os cristãos devem ajudar com suas orações

   Com respeito à guerra, Celso havia estimulado os cristãos  a auxiliarem o imperador com todas as suas forças, e que colaborassem com ele na manutenção da justiça, isto é, eles teriam que lutar sob suas ordens ou conduzir um exército junto a ele.

   Orígenes respondeu que nós, de fato, ajudamos o imperador, porém, lhe damos ajuda divina! Nós vestimos toda a armadura de Deus. Obedecemos ao comando:

   E quanto mais um se sobressai em piedade, declara Orígenes, tanto mais efetiva é a ajuda que ele dá...até mais do que a que é dada por soldados que saem para a luta e matam tantos inimigos quanto puderem.

   Que Deus tenha misericórdia deles e abra os nossos olhos para que vejamos quão atuais continuam essas declarações! Amém.

 CACARECO: A FÊMEA DE RINOCERONTE QUE FOI ELEITA VEREADORA!

          Imagine uma candidata elegante: desfilando seus 230 quilos muito bem distribuídos, a fêmea de Rinoceronte emprestada ao Zoológico de São Paulo, ganhou de lavada, com mais de 100 mil votos, a eleição para a Câmara Municipal em 4 de outubro de 1959. Este ano, ela comemoraria seus 67 anos de escolha popular! Mas só poderemos fazer-lhe uma homenagem póstuma, pois desde 1984 seu esqueleto está em exibição no Museu de Anatomia Veterinária da Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia da USP. A Cacareco, devolvida ao Zoológico do Rio, morreu em dezembro de 1962, de nefrite aguda. Foi trazida para São Paulo em 1984 e está em exposição, recebendo a glória que merece, no museu da USP.

Você deve estar lendo isso e perguntando: é gozação? NÃO! É parte da história política brasileira, em especial a paulistana. Cansados e insatisfeitos com os políticos da época, os paulistanos abraçaram fortemente a ideia do jornalista Itaboraí Martins, do Estadão, que numa ironia sem precedentes, lançou a candidatura da Cacareco. A adesão foi imediata e maciça. E ela teve uma campanha política à altura! Santinhos foram impressos e distribuídos e até um jingle foi feito e lançado nas rádios. Dizia ele: “Cansados de tanto sofrer / E de levar peteleco / Vamos agora responder / Votando na Cacareco".

        E não deu outra! A rinoceronte foi a mais votada vereadora da cidade, com mais de 100 mil votos! Observe-se que o segundo colocado teve menos de 94.000 votos...O povo, definitivamente, havia escolhido Cacareco!

        Mas aí vem o X da questão: a lei nada dizia contra animais se candidatarem. Não havia proibição explícita. Portanto, sua eleição era legítima! Mas como empossar uma rinoceronte? Magistrados e juristas lançaram-se com afinco à procura de um preceito legal que impedisse a posse...E após muita pesquisa, encontraram o pelo em ovo que anulava os votos dados à  Cacareco, no Código Eleitoral da época. Ele exigia que o candidato fosse um cidadão brasileiro, com direitos políticos(leia-se título de eleitor, coisa que Cacareco não tinha), alfabetizado (ela não era...) e registrado em um partido político( também não preenchia essa exigência), requisitos que um animal obviamente não preenchia. Assim, num tempo em que as cédulas eram de papel, os mais de cem mil votos foram anulados. E Cacareco voltou a ser novamente mais  uma simples atração do zoológico...Os votos, além de anulados, não foram computados oficialmente, o que é respaldado por nossa legislação até hoje. Muita gente pensa erroneamente. que se 50% dos eleitores anularem seus votos, a eleição estará anulada e deverá haver outro certame. Ledo engano! Se assim fosse, o pleito de 1959 deveria ter sido refeito. E aí, nossos políticos, que já naquele tempo eram escrachados pelos eleitores que preferiam um bicho da espécie Rhinoceros unicornis, a um Homo sapiens, talvez incluíssem na legislação a possibilidade de animais se candidatarem. Afinal, eles são mais fiéis. No caso da Cacareco, ajudou até na Economia, pois um brinquedo com  sua anatomia virou febre e toda a criançada queria um! Às vezes é melhor prestar atenção aos animais. Além de úteis, sabem exatamente seu lugar nesse mundão de Deus. E ponto final.

Texto de Maria Luísa Duarte Simões Credidio., jornalista reg. 1328/79

O CAMINHO DA PAZ

Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio

"Por isso reconhecerão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros"

Jo 15.35

     Muitas vezes a raiva e o ódio controlam a vida dos homens. Quando isso acontece, todo tipo de conflitos e destruições e mortes fazem-se evidentes.

     Por outro lado, o amor é a força que nos une. O amor de Cristo nos dá poder de amar até nossos inimigos. Quando isso ocorre, encontramos o caminho da paz.

     Descubra, através dessas histórias verdadeiras, que o caminho do amor e da paz pode mudar vidas.

     Quando Jesus disse essa frase a seus discípulos, também disse: "Amai os vossos inimigos" Mt 5.44.

     Os cristãos de todos os tempos e lugares têm demonstrado amor e cuidado. Este é o seu distintivo. Alguns têm crido que o amor e a paz são para os cristãos a maneira de viver tanto na paz, como na guerra. Eles não se defendem contra assassinato, violência e saques, mas antes prefeririam  "dar a outra face, andar a segunda milha" como disse Jesus no Sermão da Montanha, em Mt 5. 39-42.

     Vou contar-lhes uma história:  Na Coréia, na guerra, o único filho de um pai cristão foi assassinado por um jovem perverso. O jovem culpado, foi preso, julgado, achado e condenado. O juiz estava a ponto de pronunciar a horrível sentença quando o pai cristão do rapaz assassinado levantou e pediu permissão para falar. Seu pedido foi concedido.

     O pai disse: "Agora já não tenho mais filho. Em vez de condenar à morte ou à prisão o jovem que matou meu filho, solicito a esta corte que permita-me adotá-lo como meu filho, em lugar daquele que perdi".

     -Você está seguro que quer isso?, perguntou o juiz.

     -Estou! respondeu o pai do cristão assassinado.

     O tribunal se manteve em silêncio enquanto todos esperavam o veredito.

     -Concedido, disse o juiz.

     O relato do surpreendente perdão do pai cristão, de pagar o mal com o bem, se esparramou pela Coréia como fogo incontido. Os coreanos nomearam o lugar de "A CIDADE DO AMOR ATÔMICO".

     Sò Deus sabe quanto o ato daquele pai fez avançar a causa de Cristo naquele país.

     

      OREMOS: Quando dizemos "O amor constrói", não é uma balela, ou uma frase de parachoque de caminhão. É orientação de Deus! Aquele rapaz assassino pelas circunstâncias, acolhido pela família que tanto prejudicou, se sentiu acolhido, entendeu o que era o amor pela primeira vez em sua vida. Estudou, virou médico e salvou muitas e muitas vidas. Quando sua mulher descobriu que era estéril, resolveram adotar crianças que ninguém queria, pois já se encontravam na puberdade. Adotaram 4 e, a exemplo do pai que o adotou, salvou 4 crianças de ficarem sendo jogadas de uma instituição para a outra, de serem adotadas e devolvidas, enfim...entendeu que só o amor salva. E esse mandamento  tem que nascer espontaneamente no coração, no coração de cada um de nós. Que Deus nos dê essa bênção, em nome de seu Filho Amado Jesus!

 

A GRAÇA DE DEUS

Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio

"A Graça de Deus é o favor imerecido de Deus para com a humanidade" 

Mt 5.45

     Contam que uma vez C.S. Lewis adentrou ao auditório de um congresso religioso e observou acalorada discussão. Perguntou a quem estava sentado ao lado, qual a razão de tanto palavrório. Estão discutindo qual a distinção do Cristianismo em relação  às outras religiões, esclareceu o homem. Simples, comentou Lewis, sem hesitar: a graça de Deus.

      De fato, todas as religiões são baseadas no esforço pessoal e no princípio da justiça retributiva. Somente o Cristianismo apresenta a possibilidade de um relacionamento entre Deus e o Homem além das fronteiras do mérito e demérito. Infelizmente as palavras de Lewis, dos pais do protestantismo e, pior, uma das afirmações mais categóricas e fundamentais do Novo Testamento, se perderam na poeira do fenômeno religião de consumo, onde os deuses disputam os melhores lugares nas prateleiras do mercado religioso. Poucos cristãos, ou que se dizem cristãos, compreendem o que seja a graça de Deus. Arrisco, portanto, algumas sugestões.

     A graça de Deus é o favor imerecido de Deus para com a humanidade( Mt 5.45 "para que vos tyorneis fiulhoss do bvosso Pai celeste, porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons, e vir chuvas sobre justos e injustos" ; Ef 2.8-10; Tg 1.17,18; 2 Pe 1.3)

     A graça de Deus é a disposição de Deus em tratar bem aqueles que o rejeitam e dar coisas boas a quem não lhe quer bem ou mesmo sequer reconhece sua existência. (Mt 5.41-48 No 44 ele diz: Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem")

     A graça de Deus é a boa vontade de Deus, a predisposição positiva de Deus, o desejo de abençoar, a intenção constante de fazer o bem e agir com bondade em relação ao universo criado e a humanidade. (Ex 33.19 "Respondeu-lhe: Farei passar toda a minha bondade diante de ti e te proclamarei o nome do Senhor; terei misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer"; Sl 100.5; 2Cr 16.9; Jr 29.11; 33.3; Hb 4.16)

     A graça de Deus é a interpelação, o apelo, o chamamento, o convite, a insistente convocação de Deus para que a humanidade se renda à sua bondade.( Hb 1,2 Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo"; 3.7;3.15;At 14.16,17; 26.14)

     A graça de Deus é  o fluxo constante de amor e vida divinos que sustentam o universo e a humanidade.( Is 18.4 "Porque assim me disse o Senhor: Olhando da minha morada, estarei calmo como o ardor quieto do sol resplandecente, como  a nuvem do orvalho no calor da sega"; At 17.28; Rm 11.33-36; Hb 1.3)

     A graça de Deus é a energia ativa, o poder abençoador, a força, o empurrão que Deus imprime no universo e na humanidade para que o bem e o bom possam existir. (1 Co 15.10 "Mas pela graça de Deus, sou o que sou, e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vâ, antes trabalharei muito mais que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus comigo" ;FP 2.13,14; Cl 1.29)

     A graça de Deus é a ação e o trabalho de Deus em favor do universo e da humanidade para que o bem e o bom possam existir. ( Sl 37.5 "Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nale e o mais ele fará" ;Is 64.4; Mt 6.25-34; Fp 4.19; 1Pe 5.7)

      A graça de Deus é a oportunidade , chance, concessão, permissão, autorização que Deus concede à humanidade para que experimente sua bondade e participe de seus atos bondosos. (Is 55.6 Buscai o Senhor, enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto" ; 2Co 8.1)

     A vida não se explica sem a graça de Deus: Deus tudo criou, tudo sustenta e a todos concede vida e fôlego para que existam, inclusive em rebeldia e de maneira contrária ao seu caráter três vezes santos. O Deus cristão é o Deus de toda graça. ( Is 6.1-5 "No ano da morte do reu Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo.Serafins estavam por cima dele, cada um tinha seis asas:com duas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e com duas voavam.E clamavam uns para os outros dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos, toda a terra está cheia da sua glória. As bases do limiar se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça. Então disse eu: Ai de mim! EStou perdido!porque sou homem de lábios impuros, habito no meio dum povo de impuros lábios e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos!"; At17.24,25; 1 Pe 5. 10)

     A graça de Deus está presente inclusive onde a igreja ainda não está e o evangelho ainda não chegou.( At.10.31" e disse Cornélio, a tua oração foi ouvida, e as tuas esmolas, lembradas na presença de Deus"; 14.16,17)

     O mundo, a humanidade e o futuro são viáveis pelo fato de estarem sob a graça de Deus, Vale a pena fazer o bem, vale a pena semear para a justiça e a paz, pois a mão de Deus está promovendo e agindo em cooperação para trazer à existência o que é bom. (Rm 8.28-30" Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que prtedestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou, e os que justificou, a esses também glorificou" ).

     Toda e qualquer experiência do amor, todos os atos d3justiça, compaixão e solidariedade; todas  expressões da ética e da estática; a arte e a cultura; a ciência, a tecnologia e o trabalho; as filosofias e sabedorias; a ardem, a estrutura inteligente e a coerência lógica da realidade física, orgânica e social; o prazer, a alegria e o contentamento; a superação, a possibilidade de começar de novo, e a inovação; a rebeldia contra a morte e tido quanto a promove, sustenta ou representa; as possibilidades utópicas em relação ao futuro; a fé, a esperança e a paz, se explicam pela graça de Deus.

     A expressão máxima da graça de Deus é a presença de Jesus Cristo no mundo, e tudo quanto ele irrompe como possibilidade para a natureza criada e a humanidade como fruto de  sua vida, morte e ressurreição. Como bem disse o apóstolo João( 1.14), Jesus é a verdade cheia de graça. Que sejamos merecedores dela! Amém.

     

 Força para viver

Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio

Palavra de Deus:

"Porque não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoração, pelo qual chamas Abba Pai"

Rm 8:15

Palavra de homens:

"Viver é muito perigoso...porque aprender  a viver é o que é viver mesmo... Travessia perigosa, mas é a da vida. Sertão que alteia  e abaixa...O mais difícil não é um ser bom, e proceder honesto, dificultoso mesmo, é um saber definido o que quer, e ter o poder de ir até o rabo da palavra."

Viver é muito perigoso, dizia Guimarães Rosa pela boca do memorável Riobaldo. A vida tem mesmo seus altos e baixos e, além da dificuldade de saber a direção, falta a cada um a força e a competência de seguir em frente. Os obstáculos  se multiplicam. A ida é contingente: cheia de imprevistos e surpresas, boas e ruins. Uma proposta para morar longe, um diagnóstico inesperado, a chegada de um bebê, um assalto, um desmoronamento, o cancelamento do vôo, a festa de  aniversário, os amigos ao redor da mesa e a demissão inesperada. Além disso, a doença da mãe, o imposto de renda, as aventuras dos filhos e o sobrepeso, obesidade mesmo, denunciada pelo espelho e pela calça que já não se usa mais. E tem também aquela teimosia dos vícios, as dores da alma, a insegurança emocional, os conflitos racionais, a culpa, o medo, a ansiedade e a síndrome do pânico- ai que medo! Tem que arrumar o quarto, buscar a roupa na lavanderia, votar para presidente e superar o divórcio. O show não pode parar. E porque viver é muito perigoso, aprender a viver é imperativo.

Como enfrentar a travessia? Já que navegar é preciso e viver não é preciso, como dizia o poeta português. Viver é necesário. É preciso viver, não há que desistir da vida. Mas viver é perigoso, justamente porque não é preciso- não é exato. Não é possível singrar a vida como quem corta os mares. A gente que ter voz ativa, no nosso destino mandar, mas eis que  chega a roda viva e carrega o destino pra lá, disse o Chico brasileiro.

Acho que foi isso que o sábio Salomão começou a escrever em Eclesiastes. Queria aprender a viver. Dedicou o coração para saber, inquirir e buscar a sabedoria e a razão das coisas. E concluiu que a verdade está no distante e profundo. A vida é mistério. Viver continuará sendo sempre perigoso.

Então apareceu Jesus. Não negou a contingência da vida, nem iludiu os seus com promessas falsas e fantasiosas. Mas apontou um caminho. Apresentou seu Pai aos homens e os homens ao seu Pai. Autorizou todo mundo a buscar, usar e abusar de seu Pai.

Jesus disse a todos: Chamem pelo Abba. Ele os ouvirá. Falem com ele em meu nome. Batam na porta. Busquem. Peçam. Gritem. Importunem meu Pai, de dia e de noite. A porta se abrirá. Vocês acharão o meu Pai. Vocês receberão respostas. Serão recompensados pela sua busca, jamais ficarão sem galardão. Meu Pai é amor. Não tenham medo dele. Corram para os braços dele. Ele cuida de flores e passarinhos. Vai cuidar de vocês. Sigam os meus passos. Foi o que fiz. Fechem a porta do quarto e façam suas orações. Eu atravessei a vida de joelhos. E venci. Eu venci o mundo, eu venci o mal, eu venci a morte. E vocês também poderão vencer. Não desistam. Não tenham medo. Viver é perigoso. Mas a graça do meu Pai é maior que a vida.

 CUIDADO AO ORAR POR ENFERMOS!

BASEADA EM MINISTRAÇÃO DE BILLY GRAHAM

     A principal ministração de Billy Graham sobre orar por enfermos destaca que o maior erro é não submeter o pedido à vontade soberana de Deus, tratando a oração como uma exigência de cura física imediata, em vez de buscar a cura espiritual e a soberania divina, focando apenas no corpo e esquecendo a alma. 

Aqui estão os pontos críticos da abordagem de Billy Graham sobre a oração por enfermos:

• Submissão à Vontade de Deus: Graham enfatizava que a oração deve ser feita em nome de Jesus e sempre com o entendimento de que a vontade de Deus prevalece, aceitando que a cura pode não ser física naquele momento, mas espiritual ou eterna.
• Foco na Cura da Alma: O erro crítico apontado é focar exclusivamente no corpo físico. A cura da alma, segundo ele, é prioritária e traz, em última instância, a restauração completa.
• A Oração da Fé (Tiago 5): Ele valorizava a oração com unção descrita em Tiago, mas a interpretava como uma entrega total do enfermo ao Senhor, confiando que Ele sabe o que é melhor, seja a cura ou a paz no sofrimento.
• A Alma como Foco Principal: O ensinamento aponta que, às vezes, a aflição física é permitida para gerar um retorno espiritual a Deus. Portanto, orar apenas pela remoção da dor sem buscar o arrependimento ou o propósito divino é um erro. 

Em suma, Graham incentivava a oração fervorosa, mas com a humildade de entender que Deus é soberano sobre a vida e a morte, e que o propósito final é o bem eterno do indivíduo, não apenas o conforto terreno.