Vejamos duas orações diferentes: a do Rei Davi e a do governador Neemias. A primeira é para Deus apagar algo; a segunda é para Deus não apagar algo. Davi ora:"Apaga todas as minhas iniquidades" Sl. 51.9. Neemias ora:Não apagues as beneficências que eu fiz à casa de meu Deus" Ne. 13.14. O apagável é o pecado. O não apagável é a virtude. O pecado Ele apaga depois do arrependimento e da confissão. O pecado não apagado é a mais desconfortável situação. Daí a súplica de Davi, quando o profeta Natã veio ter com ele, depois de haver possuído Bate-Seba "quando o profeta Natã veio ter com ele,depois de haver possuído Bate- Seba (título do Salmo 51). Ele pede ao Senhor que o purifique de seu pecado. Sabia que "Deus é fiel e justo para nos perdoar e nos purificar de toda injustiça (1 Jo 1.9). Não há situação mais encorajadora do que as boas obras não apagadas. Aceitas e registradas por Deus, não para a salvação, mas por causa da salvação, pois fomos "Criados em Jesus Cristo para as boas obras, as quais de antemão preparou para que andássemos nelas"(Ef. 2.10). Daí as palavras de Jesus: "Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus"(Mt 5.16). Haverá um dia de julgamento que "Vai mostrar claramente a qualidade do trabalho de cada um e, então, estes receberão a recompensa"( 1 C0 3.13 e 14). Era isso que Neemias pedia a Deus depois da reconstrução dos muros e restauração espiritual dos retornados. Aprendamos a fazer uma e outra. São orações que só nos edificarão. Amém!
Dizendo o que vc não quer ouvir...
quinta-feira, 5 de novembro de 2026
segunda-feira, 19 de outubro de 2026
Vamos analisar o que nos representa a Caverna de Adulão?
Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio,
inspirada em estudo de Ed René Kivitz
1 Samuel 22
A abordagem sobre o significado da Caverna de Adulão, nos oferece inúmeras opções.. Eu gosto muito da do filósofo e teólogo Ed René Kivitz sobre essa metáfora — baseada na passagem bíblica de 1 Samuel 22 — que reflete uma linha de espiritualidade comunitária e acolhedora. Na narrativa bíblica, a Caverna de Adulão foi o local onde Davi se refugiou para fugir da perseguição do rei Saul. Lá, uniram-se a ele cerca de 400 homens que estavam aflitos, endividados, doentes e amargurados. A Caverna de Adulão é uma das metáforas e passagens bíblicas recorrentes nas reflexões, pregações e escritos do teólogo Ed René Kivitz.
- O recuo estratégico: Onde entramos a caverna não como um destino final de fracasso, mas como um espaço essencial de pausa, reflexão e tratamento de traumas.
- Desconstrução do ego: É no isolamento e na perda do "status" (Davi era o herói de Israel que de repente perdeu tudo) que o ser humano é confrontado com sua real identidade e aprende a depender de Deus por quem Ele é, e não pelo que Ele pode dar..Davi entrou na caverna como o herói que matou Golias, mas desprovido de seu status, de armas, armadura e aplausos. Psicologicamente, a caverna representa o momento em que nossas máscaras sociais caem e somos confrontados com quem realmente somos quando perdemos o controle, os títulos ou os bens.
- O acolhimento da vulnerabilidade: Em vez de fingir força, os 400 homens que se juntaram a Davi assumiram suas dores (endividados, doentes, amargurados e aflitos). A lição aqui é que a cura emocional e a resiliência só começam quando paramos de reprimir o sofrimento e validamos a nossa vulnerabilidade.
- A ressignificação do isolamento: Há uma diferença crucial entre a solidão, que adoece, e a solitude que cura. Na caverna, o isolamento deixa de ser uma punição e passa a ser um espaço de incubação, onde a mente processa o trauma da perseguição e se prepara para o futuro.
- Deus habita nos lugares escuros: A teologia de muitos autores enfatiza que Deus não é encontrado apenas na liturgia do templo ou na glória do palácio, mas se revela profundamente no "chão da vida" e na escuridão da caverna. É uma espiritualidade encarnada na dor.
- A igreja como comunidade de vulneráveis: A caverna de Adulão é o protótipo da comunidade de Jesus. Ela não é um clube de pessoas perfeitas e bem-sucedidas,como já disse, mas um refúgio para os marginalizados e feridos pelo sistema. A teologia do afeto defende que a comunidade de fé deve acolher antes de julgar.
- A Graça no paradoxo do fracasso: Teologicamente, Adulão nos mostra que o colapso dos nossos planos humanos pode ser o início do propósito divino. Deus usa o momento de maior fraqueza de Davi para formar a base do seu futuro reino, subvertendo a lógica humana de meritocracia e sucesso.
- O Processo Psicológico: Da Dor à Maturidade
- O Confronto com a Sombra: Em termos psicológicos, a caverna representa o mergulho no inconsciente e o confronto com a nossa "sombra" (nossas fraquezas, medos e traumas). Davi não pôde mais se projetar no reflexo da admiração do povo; ele teve que encarar seu medo da morte e o desespero da rejeição.
- Acolhimento Terapêutico Mútuo: A chegada dos 400 homens marginalizados cria um ambiente de espelhamento psicológico. Ao ouvir a dor do outro, o indivíduo valida a sua própria dor. Em Adulão, o sofrimento deixou de ser um tabu individual e virou uma experiência coletiva, aliviando o peso da culpa e do fracasso.
- A Transição de Vítima para Autor: O processo na caverna promove a individuação. Davi entra como uma vítima fugitiva de Saul e sai de lá como um líder de homens. Psicologicamente, a caverna é o espaço de transição onde a pessoa deixa de apenas reagir ao que o opressor (ou a vida) lhe causou e passa a responder de forma ativa e madura.
O Processo Teológico: A Subversão do Sagrado- Teologia da Cruz vs. Teologia da Glória: O Ed, frequentemente critica a religiosidade triunfalista (Teologia da Glória), que associa Deus apenas à riqueza, saúde e palácios. Adulão é a pura expressão da Teologia da Cruz (termo de Martinho Lutero): Deus se revela escondido no sofrimento, na fraqueza e no aparente abandono.
- A Desconstrução da Religião de Aparências: Na caverna, Deus destitui Davi de qualquer rito religioso formal ou sacrifício de templo. A espiritualidade de Adulão é despida de rituais e focada na verdade nua e crua do coração. É o clamor honesto (como o expresso nos Salmos 57 e 142, escritos por Davi na caverna) que move o divino, não a performance religiosa.
- Eclesiologia Orgânica: Teologicamente, a caverna redefine o conceito de "Igreja". Ela nasce não de uma instituição ou de um CNPJ, mas da comunhão de pessoas partidas que encontram um propósito comum em Deus. A comunidade de Adulão antecipa a mesa de Jesus: um lugar onde cobradores de impostos, pecadores e aflitos têm o primeiro assento.
A Caverna de Adulão é uma grande lição de vida! Leia, estude Samuel 1.22. Preste atenção aos detalhes, coisas tais como ele entrar só e arrasado na caverna e sair de lá como comandante de 400 valentes. Deus é capaz de tudo. Até de transformar uma caverna escura, num lugar de bênção. Que assim seja em nossas vidas! Amém
sexta-feira, 16 de outubro de 2026
AMOR NÃO SE IMPÕE
quarta-feira, 29 de julho de 2026
ESCRAVOS DA MODRNIDADE Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio "As armas com as quais lutamos não são humanas, ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas, anulando sofismas e destruindo argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo." 2 Co 10. 4,5 Poucos feitores são tão cruéis quanto a modernidade. Para não parecermos antiquados, vale tudo. Aceitamos o que nos impõem e vamos em frente, nos sentimos realizados, até que o primeiro marginal aponte um cano para nossa cabeça e leve nosso sonho... Andar com celular de última geração, com notebook, Ipad, relógios que são controladores de nossos exercícios diários e outras coisas, é normal. E carregamos tudo isso simultaneamente...sem esquecer do Ipod e seus fones no ouvido, que não nos permitem sequer ouvir alguém nos seguindo. Acreditar em astrólogos, florais de Bach, cintos mágicos que massegeiam nossa barriga mediante a promessa de emagracimento de nossa gordura, acumulada por anos de sucessivas macarronadas, feijoadas e churrascos, é lei! Ser leitor de Paulo Coelho, Zibia Gasparetto, não perder um livro de Mônica Buonfiglio, crendo que isso é literatura, é imperativo! Mas tem a moda! Esta deve ser seguida à risca, mesmo que saibamos que ela é cíclica e que varia de acordo com o humor dos estilistas. E que o belo de hoje, é o considerado cafona e ridículo de amanhã. E em termos de moda, usamos até vestidos balão, mesmo que nos deixem com aparência de um abatjour... Há modernidade até nos cantores e conjuntos que ouvimos!, sem entendermos pimba nenhuma das palavras desconexas ou a sequência de bobagens com rimas pobres e baratas, acreditando que estamos ouvindo musica. Na internet, nem se fale...Bater longos papos, termos milhares de "amigos" que nunca vimos, enquanto não conhecemos sequer nosso vizinho, nem os nossos familiares que nos parecem "estranhos" e abrir contas em todo tipo de aplicativo de relacionamento, ah!...isso é imprescindível. Acreditar que o homem veio do macaco, sem se preocupar de onde o macaco veio, ou que o mundo se originou de uma grande explosão chamada Big Bang, ou seja, crer que toda maravilha que há no mundo começou com uma explosão, como se da explosão da biblioteca pública fosse capaz de fazer surgir instantaneamente um dicionário em ordem alfabética impecável, vindo do caos, sem uma inteligência superior, é o que temos que defender hoje! Mas a pessoa mais instruída sabe que o homem vitruviano mostra a sabedoria e cuidado de Deus com a proporcionalidade humana. Esse tipo de pessoa sabe que há um Deus , criador de todas as coisas, quer seja da natureza ou de todo o resto, como de uma simples abelhinha, imprescindível para a polinização das plantas. Devemos tomar cuidado com essas coisas de moda e modernidade. Devemos atentar para o que é modernidade e o que é confirmação científica. Só assim o nosso Deus, lá da Jerusalém Celestial, olhará para nós e, com um sorrisinho nos lábios , dirá: "Eis o filho que me entendeu!" . Que seja assim com todos nós. .Amém, amém e amém
domingo, 5 de julho de 2026
NÃO DEVEMOS TEMER A MORTE!
Pra. Maria Luísa Duarte Simões Credidio
Hebreus 2:15: Diz que Jesus veio para libertar "todos os que, com medo da morte, estavam, por toda a vida, sujeitos à servidão"
e
Mateus 10:28: diz Mateus 10:28: "Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma".
Vamos falar de uma pessoa que viveu depois de Cristo e que, no ano de 295, compareceu ante um comandante militar no norte da África por causa de seu ingresso no exército romano? Chamava-se Maximiliano e era um cristão que aceitava os ensinamentos cristãos e os seguia à risca.
Seu primeiro embate aconteceu quando disse a seu comandante: "Eu não posso servir como soldado. Eu não posso fazer o mal. Sou um cristão".
Os cristãos já estavam dizendo isso há várias gerações. Por isso seu comandante o pressionou o mais que pode.
"Vista o uniforme!" ,disse, "ou lhe custará a vida".
Maximiliano não estava assustado. Nem a ideia de ser executado o comovia. Ele conhecia a seu Senhor e não temia a morte. Além da morte, estaria com Cristo!
"Não morrerei", disse ao comandante, e continuou: "mas quando haja abandonado este mundo, minha alma viverá com Cristo, meu Senhor"!
O jovem Maximiliano, com apenas 21 anos, foi executado por desobediência civil, porque atreveu-se a desobedecer seu comandante e viver conforme as crenças que a Igreja Cristã sempre havia ensinado.
Morreu em paz, entregando sua alma a Deus e hoje repousa nos braços de Jesus,
ESTUDO
VAMOS FALAR SOBRE PROSPERIDADE?
Pra.Maria Luísa Duarte Simões Credidio
"O amor ao dinheiro é fonte de todos os tipos de males. E alguns, por querem tanto o dinheiro, se desviaram da fé e encheram a sua vida de sofrimentos"
1 Tm 6.10
Introdução-
Para entendermos o que vamos estudar, precisamos primeiro, saber a diferença entre "Prosperidade" e "Riqueza". Prosperidade é o estado ou qualidade de quem é bem sucedido, feliz e afortunado. Mais do que o mero acúmulo de riqueza material, o conceito abrange um equilíbrio multidimensional que inclui bem-estar emocional, de saúde, propósito de vida, boas relações interpessoais e estabilidade financeira.
- Econômico: Relacionado à estabilidade financeira e ao acesso a oportunidades, atuando como um meio para alcançar uma vida digna e realizar objetivos.
- Psicológico: Focado no bem-estar emocional, no equilíbrio mental, na autoestima e no autoconhecimento.
- Social: Definido pela qualidade das relações, pelo sentimento de pertencimento e pela capacidade de construir uma rede de apoio.
- Espiritual: Relacionado a crenças e valores que dão sentido à vida e ajudam a manter a esperança e o propósito em momentos de incerteza.